«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容6681篇，用时11毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 如本法师答：何谓俱生我执？

    　　如本法师答：与生俱来的我执，这种我执是累生累劫而延续下来的心病，是先天性的，尚属未解脱的执著，不是后天性学来的，恒与身俱，不待邪教及邪分别 ，任运而转，故谓俱生。 　　我们在六道三界（梵语trayo dhatavah）中流浪生死，皆为我执在作祟，若能我执当下与空性相应，因我而无我，无我即是解脱自在，更是转凡入圣之要阶，通达涅槃的要道，是故，十方三世诸佛皆赞叹无我的殊胜与功德。

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17152912595.html

  • 范古农答：上来十二门禅行相玄妙，今有能行之者否。

    问：上来十二门禅行相玄妙，今有能行之者否。 　　范古农答：恐未有能尽行之者。有之不过初禅初发，或未到地定耳。今有谈静坐法者，有震动暖热之相，得少分相似。然其中差别殊甚。有经验之善知识，方能决其是否。○按上十二门禅，较道家炼丹术精妙多矣，犹且未出三界。今以炼丹与参禅并为一谈，自**其能出生死者，其谬不可知乎。 　　问：何谓十六特胜。

    范古农

    |范古农|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07092712750.html

  • 北京灵光寺隆重举行传授三皈五戒法会

    常藏法师主法 廓妙法师为大众作皈依指导 稽首三界尊 我今大皈依 　　2008年3月30日上午九点半，北京灵光寺隆重举行传授三皈五戒法会。灵光寺方丈常藏法师主持法会，参加的信众近两千余人。 　　法会由廓妙法师为大众作皈依指导。灵光寺常住僧众如理依法引领信众圆满纳受三皈五戒之戒体。 　　在龙天欢喜，天佑中华的2008主旋律中法会圆满结束！

    佚名

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/08444322095.html

  • 如本法师答：学佛为什么要亲近善知识？

    如本法师答：善知识(梵语kalyanamitra)。指正直而有德行，能教导正道之人。善知识能懂得世法与出世间法融通无碍，若亲近善知识可引导我们走出三界的窠臼，由迷而悟，由苦而乐，由凡而入圣，因而证悟菩提，免受六道沉沦之苦。因为善知识是世间的大明灯，是六道众生的导师，是苦海中的宝筏，善知识是痛苦中的甘露，是转凡入圣的大法将，若欲赞叹善知识之功德，穷劫不能尽。

    如本法师

    生活|学佛|因果|诚敬

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/05/22381224803.html

  • 问：苦海无边是什么意思？

    「苦海無邊，回頭是岸」為佛家勸人改過向善的常用語。佛教以「此岸」形容生死的世界，以「彼岸」比喻超越生死的涅槃境界。其中「苦海」一詞，於佛教中泛指各種苦難之世界，亦即生死輪迴之三界六道。 眾生沈淪於三界之苦惱中，渺無邊際，猶如沈沒於大海而難以出離，故以苦海為喻，能「回頭」，表示醒悟、悔改，「回頭是岸」比喻作惡的人，一旦悔悟向善，即能得救。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09384077396.html

  • 问：称呼出家法师，为何特加“上下”两字？

    割爱辞亲，识心达本，解无为法，是名沙门(梵语sramana)。出家人为了自度，必须上乞如来正法，以滋润法身慧命，故法名加个“上”字；自度亦不够，看众生沉沦苦海，六道往返不休，受尽无量逼迫，对下发起悲愍救度之心，普令大地一切众生远离苦海，度脱三界(梵语trayo dhatavah)，故法名加个“下”字。简而言之，就是上求佛道，下化众生。出家修行...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10073577799.html

  • 问：天台宗把“惑”分成了哪几种?

    天台宗把“惑”分成了：见思惑、尘沙惑、无明惑。见思惑中的见惑是知见上的迷惑错误，如身见边见等五不正见是，思惑是思想上的迷惑错误，如贪嗔痴慢疑等五烦恼是，声闻缘觉行人若断了此二惑，即能证得阿罗汉果，出离三界；尘沙惑是菩萨的惑，菩萨化度众生，如果不通达如尘如沙的无量法门，则不能完成教化众生的事业，故名尘沙惑；无明惑系根本无明，能障蔽中道实相之理，断尽即成佛。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10125878056.html

  • 问：称呼出家法师为什么加“上下”两字？

    割爱辞亲，识心达本，解无为法，是名沙门(梵语sramana)。出家人为了自度，必须上乞如来正法，以滋润法身慧命，故法名加个“上”字；自度亦不够，看众生沉沦苦海，六道往返不休，受尽无量逼迫，对下发起悲愍救度之心，普令大地一切众生远离苦海，度脱三界(梵语trayo dhatavah)，故法名加个“下”字。简而言之，就是上求佛道，下化众生。出家修行...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10130378062.html

  • 徐恒志答：为什么要破除“我执”、“法执”？

    于“法”，便成所知障，招感三界的变易生死。所以学佛就是要化除这二种执著。（徐恒志 著） ...

    徐恒志

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/20405885159.html

  • 问：瞒着父母出家，请问应如何孝养父母？

    答：你在佛法上成就了，就是孝养父母；如果我们学得不成就，那对父母是大不孝。你在道业、在学术真正有成就，对于正法久住有贡献；在自己提升自己的灵性，了生死出三界。 佛家常说「一子成佛，九祖生天」，这是报父母之恩，为什么？你成佛了，你家的父母、祖先受天人的尊敬，也会受天人的供养照顾，为什么？菩萨的父母，菩萨的祖先。这个也像人同此心，心同此理一样，所以你不能不认真，不能不好好的学习。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/16135986484.html
上一页12...789101112131415...668669下一页